對丑陋的城市雕塑說不！

忙碌的旅途中

喧鬧的航站樓里

你停下匆匆的步伐

被路邊的一個雕塑吸引

“好辣眼，再看一眼”

近日，有網友發視頻稱

在某機場

有一個胖女人踩縫紉機的雕塑

“很丑，看不懂要表達什么意思”

“有損中國女性形象”

據查，“肥女”雕塑是一組系列作品

已經在多地多次展出

面對爭議

該作品的創作單位回應稱

“有人認為胖是富裕生活的象征

看怎么去理解”

而作者本人表示

“肥女”代表的是幽默和快樂

是對母愛的歌頌

目前，涉事機場已將該情況上報

并調查核實處理

但網友已經吵翻啦

辣眼雕塑，

怎么這么多

雕塑引發爭議

已經不是第一次

雖然理由各異

但都指向了相同的“丑”

你管這個叫“尊老愛幼“？”

廣西桂林“扶老”雕塑

到底是“中醫走向世界”

還是“中醫頂個球”??？

河北“中醫走向世界”雕像

梳著大背頭的彌勒佛

再現新型混搭風

河南“彌勒佛”雕像

老子在線吐舌賣萌

“狂放不羈愛自由是我的宣言”

蘇州“剛柔之道老子像”雕像

“孤芳自賞兔”

有種不顧他人死活的美

廣西南寧兔子燈

也許有人說

藝術是多元而自由的

批判一個雕塑是小題大做

但有哲學家曾說

“凝視深淵過久，深淵回以凝視”

審美的影響潛移默化

不是一件小事

城市雕塑，為誰而雕，雕來何用？

城市雕塑是公共藝術，服務于公眾；而公共空間，更是稀缺資源。雕塑是某種強勢概念進入到公共空間的一種方式，普通人不僅無法抗拒，甚至要被迫認同。

丑陋的雕塑，堂而皇之地進入公共空間，誰之過？

“典守者”難辭其咎。

城市雕塑怎么建，建在哪，必然是經過審批的。作為公共文化價值的把關人，“典守者”必須深刻認識到城市雕塑的意識形態性和公眾的審美承受能力，時刻繃緊責任這根弦。

丑陋雕塑一再出現在公共空間里，意味著有些“典守者”缺乏必要的文化藝術素養訓練和社會主義核心價值觀擔當，缺乏崗位本身需要的文化品味和鑒賞能力，是一種履職不當，甚至于是一種瀆職。

雕塑從來都是走在時代前列、最先鋒、最具探索意義的藝術形式，進行再大膽的藝術創新都不為過。但這種創新，可以在小眾的美術館、藝術館內進行展示，并交由特定群體鑒賞、討論、批評，而不應直接將其挪移到公共空間中。

公共空間是大眾共有的，不是個別藝術家的展示平臺。引起爭議的“肥女”雕塑，或許適合送入展柜櫥窗，但不適合放在人流量較大的空間，更不要說人潮洶涌的機場。

優秀的城市雕塑，對弘揚中國特色社會主義核心價值觀和鞏固全社會的文化認同具有重要作用，必須體現社會主義核心價值，必須滿足人民群眾對美好生活的向往。

深圳的“孺子?！钡袼?，就傳神地刻畫了一頭奮力前行的拓荒牛，這種拼搏闖蕩的精神，激勵了一代又一代的深圳人。

深圳“孺子?！钡袼?/p>

也許有人會覺得，這也管、那也管，那藝術家的自由在哪里？

影視作品的分級制度和審查制度可以提供一些借鑒。編劇徐錦川感嘆過影視劇審核之嚴格：咱們國家對電視劇的（審查）要求高于電影，對電影的要求高于小說，對小說的要求高于詩歌……這個和受眾有關系，受眾越多，要求越嚴！就像美術裸體畫，報紙絕不可能讓你登，刊物一般也不行，除非是美術專業刊物，或者特別小眾的才可以。

為什么？看到的人少！

與影視作品類似，城市雕塑同樣具有強勢的影響力。以深圳機場為例，據統計，今年春節期間，深圳機場單日客流量最高達15.6萬人次，南來北往的旅客，讓雕塑的傳播價值呈現指數級的增長。

城市雕塑，也許不夠先鋒、不夠多元，但作為一種公共藝術，它承擔了鞏固文化認同，傳遞公共價值的作用。任何爭議，都不是小題大做、無事生非，必須嚴肅對待。

其實，這對藝術家本人何嘗不是一種保護。舉個例子，大家經常說對于文化藝術創作要寬容。在小眾空間，當然成立。但真當某個脫口秀演員敢在大眾傳播平臺說出“普信男”的段子，可就不是能夠善始善終的事兒了。

最后的板子還是要打在“典守者”的屁股上！相關部門負責同志要切實地扛起城市文化建設的重任，做一個有利于中國文化表達的把關人，對所在城市切實地負起公共場所文化價值傳播的責任。如果自身能力不足，可以成立公共藝術委員會，讓專業人士集體參與雕塑的評審和決策工作，同時也可以邀請市民代表，多聽聽不同的聲音，專業的意見。

讓我們一起，對丑陋的城市雕塑說不！